ART PLUS Issue #4

Огненные люди интервью Алексей Чернов фотографии из архива театра Можно бить тарелки! При этом освобождаться от каких-то внутренних зажимов, которыми больны практически все люди. В этом есть даже некая поэтичность. По сути, это и естьмодель уличноготеатра,который представляетсобой огромное разнообразие форм, образов,жанров.Это процесс свободной конвертации всего на свете во что-то новое.Уличныйтеатр – это зона абсолютной свободыи рефлексирующего возвращения в детство.Но сегоднямы говорим об огне и нашсобеседник – лидер и художественный руководитель уличноготеатра «Огненные люди». Чем отличается уличный театр от классического? Что он несет зрителю? Главная миссия – чаще напоминать людям, что суть, все-таки, кроется в человеке и его творческом начале. Это и есть наш центральный тезис. Сегодня приоритеты в социуме изменились и о собственно человеке попросту забыли. Существует множество постановок, когда человек смотрит на человека,и через определенный жанр, трюки, поэтику, рождаются какие-то вещи, которые налаживают живую связь между людьми.А если еще проще сформулиро- вать, то миссия уличного театра – это арт-терапия людских душ. Без сомнения, что уличный театр оживляет город. Его улицы и площади используются актерами как место для трансфера из одного места в другое. Во время представ- ления люди начинают останавливаться и замечать не только то, что делает труппа, но и окружающее их пространство, архитектуру на заднем плане и так далее. Расскажите,пожалуйста,подробнее о проекте в Перми? В Перми проходил театральный проект,который я бы охаракте- ризовал как «город в городе».Специально для него был построен фантастический городок с художественной изюминкой, своей особой цветовой палитрой.Внутри него были созданы многочисленные необычные вещи,например,целая аллея песочных скульптур,где песок как иллюзия: вроде бы что-то материальное,а вроде как и нет.Словом,это один очень большой фестиваль,внутри которого происходит множество маленьких, каждый из оных берет под себя какой-то пласт творчества.Это фестиваль движения,аккумулирующий все виды танцевально- го мастерства – от детского танца до современного и стрит-данса. А что со всем этим происходит в Москве? Если говорить о Москве, то тут так.Основное лицо, о котором придется говорить, это Слава Полунин, потому что он много чего здесь натворил. Сначала знаменитый лицедей затеял в России фестиваль «Караван мира». Случилось это еще в те времена, которые мне уже сложно описать правиль- ными словами.Что-то из периода комсомольско-партийного прошлого нашей страны.Он со всего мира созвал в Москву (или не в Москву, а в Питер, здесь я могу ошибаться) кучу прекрасного народа: театров, клоунов, артистов.Потом все вместе они отправились в Европу.По-моему, это был 1989-й год (нужно в энциклопедии посмотреть).Я слышал краем уха, как это всё организовывалось и сколько подводных кам- ней приходилось огибать.Делалось это так (как пример): «Ну, что нам нужно для фестиваля? Нам нужны караваны. Хорошо, у кого есть караваны? Караваны есть в Румынии! Окей, хорошо, звоним в Румынию: дайте нам, пожалуйста, караваны. В ответ – мы дадим вам караваны, но нам нужен чугун! Ладно,мы найдем чугун! А где у нас чугун льют? А, понятно!» Далее – звонок в город, где льют чугун. Слава договаривается о том, что театр «Лицедеи» бесплатно выступит в городе, где льют чугун, за это его познакомят с директором чугунного завода. Его знакомят с директором, и Слава договаривается с ним о том, что тот даст чугун в Румынию, а Румыния выделит караваны для фестиваля. Вот, приблизительно, на таком уровне шла организация фестиваля – «дашь на дашь». Весь это сложный «организационный» клубок каким-то образом Слава Полунин смог распутать. В итоге, все участ- ники фестиваля доехали до Парижа, делая остановки по городам и весям. art plus сентябрь - октябрь 2013 40 PRO theatre