Art+Privé Issue #11

Стены и Мастер Беседовала Елена Ольховская Фотографии из личных архивов eL Seed Он старается не представляться своим настоящим именем, данным ему при рождении. Он тунисец, родившийся и выросший во Франции. Художник и график Фаузи Хлифи, нашедший собст- венный путь в street art, чаще выступает под творческим псевдонимом eL Seed. Он ищет и находит стены, расписывая их затем в собственной манере. Сам художник называет её «каллиграф- фити», а его «полотнами» становятся улицы, дома и заброшенные строения посреди пустыни… И, как будто бы, нет во всём этом ничего особенного. Очередной молодой парень, ищущий самовы- ражения и выбравший для этого наиболее примитивный способ – взял баллончики с краской и пошел себе на стены брызгать… Если бы не цитата из Бодлера, всплывшая в ходе нашего разговора. Если бы не глубокие знания истории, литературы и культуры. Если бы не искреннее сопереживание своему народу и людям вообще… eL Seed, cкажи, пожалуйста, что означает твой псевдоним? Если переводить с арабского, то «учитель» или «мастер». Так мы в детстве обращались к школьным преподавателям. Мне кажется подходящее имя. Что заставляет тебя разыскивать какие‑то «затерянные» стены и превращать их в арт-объекты? Мой главный арт-проект Lost Walls («Затерянные стены»; также названа и изданная весной 2014 года книга – прим. ред. ) берет свое начало в Тунисе, откуда я родом. С его помощью я хотел создать новый имидж моей страны. До революции (речь идет о волнениях в Тунисе (2010- 2011 гг.) или (второй) Жасминовой революции (фр. Révolution de jasmin) – волне общенацио- нального недовольства поли- тикой президента Туниса Зин эль-Абидина бен Али, которая привела к его отставке 14 января 2011 года – прим. ред. ) моя родина процветала. В её городах работали прекрас- ные отели, рестораны, торговые центры. Сюда съезжались туристы со всего мира. Но после революции, особенно в тех горо- дах, где проходили волнения, всё изменилось. Сегодня, если речь заходит о Тунисе, только и разговоров, что о революции и её последст- виях для страны. О том, как люди воевали друг с другом. И никто не вспоминает о грандиозном культурном наследии. О нем попросту забыли. Послеюности, проведенной вПариже, учебы там, дальнейших проектов вНью-Йорке и Торонто, я решил отправиться в Тунис, чтобы привлечь внимание обществен- ности к нашейистории, культуре, традициям. Я решил напомнить людям о техместах, о которых или забылиили не хотят сегодня вспоминать. Таких как, например, древний город Карфаген…Есть в Тунисе такое поселение, которое называется Джериса. Когда‑то, да, впрочем, и сейчас, там были богатые месторождения железа (из него, кстати, строили Эйфелеву башню в Париже). Еще в 1860‑х французы разведали их и вели добычу более 80 лет. После обретения Тунисом неза- висимости в 1953 году, это место было покинуто. И теперь оно выглядит, как город-призрак. Когда туда попадаешь, кажется, что люди в нем хорошо жили и вдруг, в одну минуту, решили бросить всё и уехать. Странное ощущение, поверьте. И таких историй и затерянных в пустыне мест – великое множество. Я их коллекционирую, а затем стараюсь попасть в эти поселения и города, чтобы встретиться там с местными жителями, пого- ворить с ними. Во многих подоб- ных местах я сам раньше никогда не бывал. И никого там не знаю. Но встречи с людьми позволяли мне больше узнать об этих дерев- нях и городах, я начинал чувство- вать свою причастность к ним. И в эти моменты рождались твои граффити? Да. Иногда не сразу. Я снова возвращался туда, где мне было интересно. В зависимости от места я сегодня создаю свои «каллиграфити», симбиоз между привычным уличным искусст- вом граффити и классической арабской каллиграфией, которую я долго изучал. Для меня это возможность приобщить даже самых бедных и неграмот- ных людей, которые вряд ли когда‑то окажутся в известных галереях и музеях, к современ- ному искусству. Пусть немного странному с точки зрения клас- сической школы. Что зашифровано в твоих посланиях на стенах? Что ты хочешь донести до людей подобным способом? art plus privÉ сентябрь - октябрь 2014 18 PRO artist