Art+Privé Issue #11

< У люли, как правило, нет документов, их не учитывает перепись населения, то есть формально они не существуют. Художник исследует эту табуированную зону, за кото- рой общество прочертило границу между порядоч- ными, достойными людьми и цыганами. Фотографии цыганских женщин с детьми, которых художник нахо- дил на рынках, кладбищах, вокзалах, рядом с мечетями и вдоль проезжих дорог представлены в классической ренессансной иконографии Мадонны, что сводит на нет условные границы высокого и низкого, «грязи» и чистоты… Следуя дальше в идее возвышения образа, художник поместил работы в деревянные оклады, изготовленные из элементов традиционных цыган- ских детских колыбелей, подобно иконам, и дорогую инкрустацию с намеком на китч. Серию сопровождает видео-арт по сюжету картины «Сикстинская Мадонна» Рафаэля с образами цыган. Такие приемы в постмодер- нистском дискурсе встречаются нередко. Из недавних можно вспомнить Криса Офили с изображением Девы Марии, или Уинка Шонибар с его остроумной манипу- лияцией классической иконографией в хогартовских сериях с африканцем. Оригинально техническое исполнение этой серии: фотографии напечатаны в технике литографии. Готовые отпечатанные оттиски художник раскрашивает вручную акварелью и темперой. Как говорит сам Бакровский, в этом методе его привлекает сочетание серийности производ- ства фотографии с непосредственностью касания автора при их ручной обработке. Самое важное в результатах поисков художника – это то, что в его работах стихия низов общества принима- ется высоко-эстетической европейской формой как своя, без отторжения, то есть задевает какие‑то общечеловеческие, гуманные границы. Ответная реакция на его концепту- альный жест не заставила себя ждать. Проект демонстри- ровался на нескольких международных выставках, а также на выставке в аукционном доме Sotheby’s (London) в 2013 году. Осмысление фундаментальных основ традиций и их современного бытования можно видеть в недав- нем проекте Барковского «Мифы и легенды Востока: Сурхандарьинская область» (2013). Однако его не волнуют «высокие» этажи в вопросах национальной самоидентифи- кации. Но он задумывается о современной жизни уникаль- ной по своей культуре этнической группы Байсунского региона, внедряясь в архаичное, разглядев в нем вечные пласты. В 30 фотографиях в технике офсетной печати на акварельной бумаге и на видео запечатлены старики и женщины библейского облика, то, как они приспосо- бились к новым условиям социальной и экономической жизни, их общение с окружающим миром, и изменения, происходящие в их замкнутом сообществе в наши дни. Все это художник берет не из сундуков этнокультурного наследия, а из реального времени, и это заставляет меха- низмы традиций работать в совершенно неожиданном взгляде на материал: не привычном фольклорно-этнографи- ческом, а в режиме постмодернисткой интерпретации. 2014 september - october art plus privÉ 27 PRO artist