Art+Privé Issue #17

Ангел-хранитель В произведениях Джалала есть что-то близкое тому, что написал в эпиграфе к своей книге «Паутина жизни» А. Капрау, описывая струк- турно-бесструктурное единство Вселенной: «Вот что мы знаем: Все вещи связаны между собой Подобно тому, как кровь Связывает членов одной семьи... Что бы ни происходило с Землей, Происходит с её сыновьями и дочерьми. Человек не прядет паутину Жизни; Он сам — лишь паутинка в ней. И что бы ни делал он с паутиной, Делает это с самим собой» Интересно, что даже в самой абстрактной композиции Б. Джалала с повторяющимися формами и мотивами есть что-то величественно-эпическое, даже высокое, если это подходит к беспредметной живописи. В этом – особенность мастера, она в масштабе мысли и его таланта. Со временем принципиальная озабоченность худож- ника Пространством, когда он писал, чтобы охватить его и «перейти» в безграничное, сменилась экспериментами со Временем. Удивительно, что Б. Джалал решительно сменил стиль и приемы в новых поэтичных и загадочных по настроению картинах «Жажда» (2003), «Единорог» (2004), «Посвящение» (2004), «Видение» (2004). Однако главное, глубинное сохранено – увлечь не стилистическими нова- циями, а передать симптом состояния духа, философию замысла, и при этом, как принято у художника, увлечь классическим изяществом и мастерством. В них есть узнаваемые образы и цитаты, они словно сны или видения художника убедительны и «реальны», в особенности тем, что пульсируют смыслами о тайне творчества, жажде свободы и хрупкости культуры. Может, из-за этой «погра- ничности» в них сочетается полудетская безыскусность с неприкрытой сексуальностью, наивное – с грубым, поэтическое – с земным. В перекличках культур, смеше- ниях и метаморфозах, которые взаимодействуют в живо- писи художника, не имея границ, задаваемых сюжетом или стилистикой, Джалал смог выразить, что-то пронзи- тельно современное и человечное, как например, в картине «Жажда» (2003). Он пишет утонченных дам из галантных полотен А. Ватто, скульптуру и деревья французских парков с пониманием того, что из острого ощущения бренности жизни вытекал столь свойственный рококо «бескорыстный» и эфемерный эстетизм жизни, и противопоставляет его мощи и силе животных, природе. Есть в этих работах худож- ника и тревожные ассоциации, есть и легкая тоска по иному миру, воплощенному в свете и гармонии жизни, которые несут с собой красота и искусство. В «Видении» (2004) почти физически ощущается, как этот заколдованный мир оживает под воздействием света, любви, как радость и чистота детского восприятия мира преобра- жают все вокруг. А в «Посвящении» (2004) с мастерицей Хамро Рахимовой и ангелом невидимое глазу «перетекание» времени – памяти словно фиксируется едва заметными пикселями изображения, деликатно введенными худож- ником в изысканно-холодноватый колорит. В работах художника есть примечательная сторона – визуальная доступность форм и алогизм сюжета, загадочное смешение эпох и стилей, которые вызывают потребность зрителя в соединении «начала и конца». Б. Джалал нашел такую «свободу от жизни» и в то же время «близость к жизни» и так парадоксально их сочетает, что картины порождают ощуще- ние светлого сна, ностальгии или далекого идеала. Баходир Джалал всегда много рисует – мгновенные импровизации, убедительные по реализму портреты, во многих сюжетах видна перекличка и поиски, которые ведутся параллельно живописи. Мастер-керамист Мухид Рахимов Жажда art plus privÉ сентябрь - октябрь 2015 24 PRO artist