Шито белыми нитками
История возникновения богатой игольчатой кружевной вышивки «белым по белому», получившей название кадомский вениз, уходит далеко в прошлое. В народе до сих пор бытует интересная легенда о её появлении и развитии в России, а современные мастерицы-белошвейки бережно передают свои секреты из поколения в поколение, дабы не утратить бесценного ремесла, сохранить его для потомков
Открыв «окно в Европу», русский царь Петр I повелел всем знатным людям носить европейскую одежду, богато отделанную венецианским и брюссельским кружевом. Стоило оно по тем временам баснословно дорого, и приобретать наряды с кружевной отделкой приходилось за золото. По мнению государя, страна не могла позволить себе такой роскоши: ввозить из‑за границ все необходимое – от пушек до «розоватых брабантских манжет». И дабы сберечь российскую казну, царь повелел обучить искусству заграничного кружевоплетения русских мастериц, пригласив на Русь венецианских монахинь. Как пушки научились отливать сами и парусину ткать в Хамовниках, так и кружева было приказано плести не хуже венецианских в Кадоме.
К слову, живописный городок Кадом известен с 1209 года, он расположен в 260 км к северо-востоку от Рязани по берегам реки Мокша и впервые упоминается в Никоновской летописи. В XV веке Старый Кадом был покинут жителями вследствие разрушительных разливов реки Мокши. Новый населённый пункт был основан на песчаных холмах в шести километрах ниже по течению, где была построена Кадомская крепость. В середине XV века Кадом с округой был отдан в удел казанскому царевичу Касиму и до конца XVII века был в составе Касимовского ханства. В Смутное время Кадом был захвачен поляками. В 1861 году в городе насчитывалось немногим более семи тысяч жителей, действовало четыре церкви и женский монастырь. Статус города Кадом носил до 1926 года, затем утратил его, но в 1958 году был утвержден поселком городского типа. Однако, мы отвлеклись от вышивки.
Кадомчанки, издавна славившиеся своими рукоделиями, охотно освоили новую, почти ювелирную технику, и из их рук стало выходить венецианское кружево – сплетенные иглой сказочные узоры. Вскоре на этой основе создали уникальную игольчатую вышивку – «кадомский вениз», оставив в названии отсыл к венецианскому, ведь по‑итальянски имя чудо-города на воде звучит как Venice. Особо отличались мастерством кружевоплетения воспитанницы Кадомского женского монастыря. Их руками, на основе подлинных русских народных узоров начали создаваться кружевные изделия, украшавшие домашний быт состоятельных горожан. Собственно, так небольшой город петровской России породнился с Италией. Трудно теперь сказать, так ли всё это было на самом деле. Но легенда, не превратившаяся в быль, обычно долго не живет. А кадомский вениз, сказочный игольчатый узор белым по белому, существует и сегодня, три столетия спустя.
Особый расцвет кружевной промысел в Кадоме получил в конце XIX века по инициативе местной помещицы М. А. Новосильцевой. В своем имении Муханово, расположенном недалеко от Кадома, она организовала пункт по приему кружевных изделий от крестьянок соседних селений.
Это было чисто меценатское начинание весьма скромных размеров, поскольку 1904‑1905 годы в тех краях оказались неурожайными, и людям нужна была помощь. Прабабушки и бабушки современных кадомчан плели русское кружево на коклюшках с несложными узорами, получая за это плату. Возникновение же шитых иглой кружев и вышивки венецианским швом местное предание связывает с совершенно случайным обстоятельством: зайдя однажды к одной кадомчанке в дом, Новосильцева увидела накомодник и полотенце с узорным швом. На вопрос госпожи хозяйка ответила, что сама вышивала, что мать, сестра и она переняли мастерство от бабушки.
Кадомское искусство объединило в себе некоторые особенности западного игольного кружева и орнаменты русской вышивки
Мастерицы были приглашены в имение Новосильцевых, в доме которых в небольшой комнатке крестьянские девочки обучались мастерству кружевоплетения. Так возникла кадомская игольная вышивка, принесшая славу древнему городу.
Дочь Новосильцевой – Мария Юрьевна Авинова сама выучилась новому виду вышивки, в дальнейшем усовершенствовалась в этом искусстве на основании заграничных альбомов и рисунков. Кадомское искусство объединило в себе некоторые особенности западного игольного кружева и орнаменты русской вышивки. В вырезах основной ткани изделия – «окошечках» – с помощью иглы из тонких нитей создается ажурная сетка, поверх которой выполняется плотная вышивка. Композицию формируют геометрически с элементами растительного орнамента на прозрачном ажурном фоне. Новый вид кружев имел успех как в высших кругах петербургского общества, к которому принадлежали Новосильцевы, так и у московских и петербургских владельцев магазинов.
Учредительницей кустарного пункта в Кадоме считается именно М. Ю. Авинова. В официальном сообщении о промысле, помещенном в Указателе ко Второй Всероссийской кустарной выставке в Петербурге в 1913 году, говорится: «Авинова Мария Юрьевна, г.Кадом, Тамбовской губернии, учредительница пункта женских рукодельных работ в г. Кадоме». И далее перечисляются изделия, представленные Авиновой на выставку: художественные вышивки, скатерти, салфетки, дорожки, блузки, игольное и филейное кружево. Годовое производство на сумму 17‑18 тысяч рублей; нитки покупаются в Костроме, холст – в различных мастерских и у местных крестьян. Сбыт – в Петербург, Москву, Киев и Лондон, непосредственно заказчикам. Производство существует пять лет.
Работает до 900 местных крестьянок. В их числе работали «на барыню» и прародительницы нынешних кадомчан, в Кадоме есть еще люди, которые помнят это.
Изделия Кадомского пункта экспонировались на многих выставках – губернских, уездных, всероссийских. На состоявшейся в 1910 году в Моршанске сельхозвыставке пункт завоевал свою первую награду – Бронзовую медаль. Дальнейшие награды говорят об улучшении художественного качества изделий. В том же Моршанске в 1911 году на очередной выставке экспонаты кустарного пункта получили Большую серебряную медаль, а через год уже Большую золотую медаль. На Тамбовской выставке «Женский труд» 1912 года, где были представлены всевозможные женские рукоделия мастериц губернии, Кадомское игольчатое кружево отметилось Большой серебряной медалью, а на губернской сельхозвыставке уже Золотой медалью. На Всероссийской кустарной выставке 1913 года экспонаты, созданные руками кадомчанок, также завоевали Золотую медаль.
И пошла повсюду добрая слава о кадомских кружевницах. Через Русско-Английскую Торговую палату увеличились заказы заграничных фирм на их изделия, причем запрос был один – «требуются старинные русские образцы и узоры». Учредительница пункта Мария Авинова убедилась в том, что самым выгодным и целесообразным являлось производство по иностранным образцам для России, по русским – для заграницы. Как явствует из «Указания ко Второй Всероссийской кустарной выставке», дело, начатое М. А. Новосильцевой с благотворительной целью – помощь населению в засушливые годы, в руках её дочери Марии Авиновой стало доходным коммерческим предприятием.
В 1913 году в Кадоме открылась кружевная школа, сооруженная на средства Авиновой. Школа с бесплатным обучением и общежитием, с выдачей пособий при заболевании и введением наград за лучшие работы. Стояла она на берегу Мокши, с северной стороны города. Деревянное, двухэтажное светлое здание по своей архитектуре и убранству было в числе лучших в городе. Оно располагало учебными классами, мастерской, раздаточным пунктом, складом готовых изделий и складом материала. Обучались в ней девочки горожан и окрестных крестьян плетению и вышивке, а также грамоте в пределах двухлетнего курса сельской школы. Она имела богатую библиотеку с русскими и заграничными художественными изданиями и пособиями рисунков для филе и гипюра. При школе был создан превосходный музей из приобретенных у кадомчан старинных строчевышивальных изделий и кружев.
В качестве инструктора была приглашена воспитанница Мариинской кружевной школы Петербурга Пелагея Васильевна Угрюмова. Она имела большой опыт кружевного дела по работе в Ельце, сама составляла рисунки, вводила новые технические приемы и способы. Для сбора образцов выезжала в Вологодскую, Орловскую губернии, в Крестцы. Обходила деревни и села, собирала у населения старинные русские кружева. Ей приходилось вести сложную работу в двух направлениях: все так же заграничные фирмы требовали вещи с русским узором, а русские богатые потребители предпочитали изделия с западными мотивами. И приходилось создавать особые композиции для тех и для других. Мастерство, с которым исполнялись эти композиции, свидетельствует, что их творили художницы-рисовальщицы с большим опытом и умением.
Усердие Авиновой по внедрению техники игольчатого кружева увенчалось успехом, вышивка эта стала в Кадоме родной, ею превосходно овладели местные мастерицы. Мария Авинова руководила пунктом до 1925 года. И только после этого школа была включена в систему ВСНХ. Заведующей Кадомским кустарным пунктом была назначена Свинарская Эмилия Евстафьевна – большой знаток народного искусства. Заведующей производством была оставлена Пелагея Угрюмова, вплоть до 1936 года.
Приняв под свое ведение частновладельческое предприятие, Эмилия Евстафьевна энергично занялась его перестройкой. Школа стала швейно-вышивальным техникумом, на базе мастерской организована промыслово-кооперативная артель «Пробуждение», в которую вошли 25 кружевниц-надомниц, их список до сих пор сохранен в архиве фабрики. Артель вполне оправдала свое название. Совместная работа подняла чувство ответственности каждого перед коллективом, стремление не отстать от соседки. В тот период экспорт кружевных изделий в Америку и Европу имел важное значение в госбюджете, и кадомские кружевницы внесли в него свою долю.
Артель в основном специализировалась на выпуске кружевных и венизных изделий. Кружевницы внесли в свое творчество новые узоры, в них впервые отразилось любовное отношение к родной природе, которой так богата кадомская земля. Красивое кружево пользовалось большим успехом. На выставке в Мексике в 1927 году изделия заслужили Диплом 1 степени, на выставке в Лионе – Золотую медаль.
К 1933 году численность работниц достигла более 150 человек. С ростом их мастерства совершенствовалась техника вышивки, расширялся ассортимент выпускаемой продукции. В производство внедряются виды отделки: гладь, прорезь, строчка, обвив, насыпь. Все говорило о дальнейшем росте и укреплении кадомского промысла.
Война нарушила работу кружевниц. Артель перешла на выполнение военных заказов, часть работниц ушла на трудовой фронт рыть окопы. Только с третьего года войны стали вновь выполняться художественные изделия.
В 1953 году за высокое качество кружева Постоянный павильон Всесоюзной торговой палаты присудил артели Диплом III степени и ежегодную денежную премию в размере 20 тысяч рублей. На следующий год предприятие принимает участие в Международных выставках в Брюсселе и Монреале, за что было отмечено Почетной грамотой. В 1956 году отраслевой Комиссией экспертного Совета была проведена проверка ассортимента и качества выпускаемой продукции. По итогам проверки Комиссия приняла решение за хорошую работу сохранить за предприятием Диплом III степени и ежегодную денежную премию.
В 1960 году артель была переименована в фабрику «Пробуждение», численность работающих на ней мастериц составляла 30 человек. Фабричные изделия были направлены в Москву на Всесоюзный смотр-конкурс. Основную часть продукции составляли строчевышитые изделия. В конце 1960‑х и начале 1970‑х годов фабрика принимала участие во Всесоюзных выставках художественных промыслов в Москве. Но без знаменитого вениза. В военные и послевоенные годы мода на вениз прошла: не до него было. Но на фабрике из поколения в поколение передавалось искусство этой чудесной вышивки. В душе каждая кружевница мечтала о белом игольчатом чуде.
И вот спустя 30 лет после победного 1945 года группа мастериц во главе с художником Е. В. Шембаковой – А. В. Дмитриева, А. И. Лазарева, А. С. Жуковская, Л. М. Никитна – вернулись к венизу. И возродить его удалось только потому, что эти вышивальщицы знали, как творить это чудо на полотне, изучали то, что осталось в музеях да старинных сундуках.
В честь 30‑летия Победы над фашистской Германией они выполнили венизные салфетки. К 60‑летию Октября художник Алевтина Николаевна Петрунина с группой мастериц создали венизный комплект «Звездное небо», в него вошли венизная дорожка и шесть венизных салфеток. Венизное чудо сначала попало в Рязань на областную выставку, а затем в Москву на ВДНХ СССР, где вызвало большой интерес многочисленных экскурсантов. За свое творение мастерицы были удостоены поощрительной премии. В 1984 году фабрика направила на ВДНХ четыре модели женских блузок, отделанных ручной и машинной вышивкой. И снова стал известен кадомский вениз, как в давние времена.
В 1985 году блузки, украшенные традиционной вышивкой, экспортировались в Чехословакию. Через три года они показывались на Московской межреспубликанской выставке. Комплект «Восторг», салфетки«Снежинка», венизные блузки красовались и на Красной Пресне на выставке товаров народного потребления «Консул-Экспо-90», вызвав восхищение прекрасными творениями кадомских рукодельниц с фабрики «Пробуждение». С конца 1992 года фабрики в том виде, что была, больше нет, но есть современное предприятие художественного промысла «Кадомский вениз». К нему и требования жизнь предъявляет особые – современные, трудные. Одна американка купила страшно дорогую по тем временам блузку с венизом и написала директору фабрики в письме: «Не знаю, что с ней делать – носить или повесить на стену и любоваться?» Смущало покупателей высочайшее качество кружева и его художественная ценность… К счастью, и сейчас мастерицы творят это чудо под названием кадомский вениз, соединяя с помощью иглы прошлое с настоящим и настоящее с будущим, переплетая в своих белоснежных узоров среднюю полосу России с далекой Венецией.
В статье использован архивный материал
краеведческого музея Кадома.
